第198章 徽派宗祠ABC(第2/3 页)

自独立。

祠堂建筑中有三种祠堂，第一种为宗祠，它是祠堂体系中最为重要的祠堂，它供奉的是同姓氏的第一世祖先。

除了宗祠以外，还有支祠和房祠，支祠是仅次于宗祠的为下面的祖先所建的祠堂，房祠在支祠之下，供奉的是有贡献或品德高尚的祖先。

通常，徽派祠堂在选址、空间结构、内部结构上都非常讲究。

徽派建筑十分重视选址，认为住宅风水的好坏与家庭，子孙后代的兴旺直接关联。

最理想的宅基地是左有流水，右有长道，前有宅池，后有丘陵，谓之青龙，白虎，朱雀，玄武四兽俱全。

选址选好后再考虑大门的朝向。一般情况下，大门安在整座宅居最前面，并且位于中轴线上，朝向为东、西、北向，不朝南。

为什么不朝南呢？风水认为南向主火大不吉。

当然为规避不利因素，会采取一些补救措施，诸如设立偏门、斜门、假门、样门等千姿百态的门。

在空间角度上，可将祠堂分为廊院式、天井式两大类。廊院式主要是宗祠和少数较大的支祠，多为四合院式，由三进或四进组成。

廊院式以中轴线对称，正门门楼建在中轴线上，并作为祠堂第一进，过仪门为正方形天井（明堂），明堂正中一般为通向正厅的石板道，两侧为连接门楼与正厅的廊庑。

正厅为祠堂的主要建筑，地势高，面积约占整座建筑面积的30%。装饰祠堂的平面布局特征是面阔三间，围绕天井形成三合院布局，即明三间结构。

这种结构的特点是开间面阔与进深尺度基本相等，平面近似正方形，外表高墙封闭，整个结构类似一颗金印，外观造型古朴精致。

祠堂内部结构一般都采用以天井为中心，中轴对称，楼房与院落相套叠的布局模式。

天井就是“通天之井”，实质上是由主体建筑包围出的没有屋顶的空间，安徽人称为明堂，是祠堂的中心点，集排水，采光，通风等实用功能于一体。

天井在仪门与正厅之间，两侧与左右廊庑相连，构成了大约13米的正方形天井。

天井长宽比例为5:1，四面都有屋面向着天井，称四水归堂；由于天井狭小，古厅堂都不设墙，与天井融为一体。

仪门两侧石鼓相对，石狮蹲峙。“狮”与“事”谐音，便以双狮寓意“事事如意”、“事事平安”。

守门的石狮，雄右

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